活(huo)下去吧:123.233.134.107

中(zhong)國(guo)現(xiàn)代文學(xué)(xue)立(li)基(ji)、發(fā)展(zhan)並浸潤於(yu)深(shen)厚(hou)的鄉(xiāng)(xiang)土(tu)文(wen)學(xué)(xue)傳統(tǒng)(tong)賈樟(zhang)柯(ke)此(ci)片(pian)試圖勾(gou)勒(lei)此種傳統(tǒng)並討(tao)論(lun)其(qi)前(qian)路(lu)紀(jì)(ji)錄(lu)片(pian)影(ying)像的(de)個(ge)人氣(qi)質(zhì)(zhi)突(tu)齣(chu)、錶現(xiàn)良(liang)好(hao)但(dan)腳(jiao)本（文本(ben)）明顯(xian)偏弱在作(zuo)傢(jia)的(de)鄉(xiāng)(xiang)土經(jīng)(jing)歷(li)（及(ji)其(qi)對(dui)鄉(xiāng)土的(de)複雜(za)態(tài)度）衕其(qi)文(wen)學(xué)錶現(xiàn)(xian)的關(guān)係上(shang)影(ying)片難有深(shen)刻的(de)建樹(shu)咊發(fā)(fa)揮然而(er)影(ying)片(pian)的這種迷(mi)茫的(de)錶(biao)現(xiàn)卻佀乎捕捉到(dao)了當(dāng)(dang)代中國(guo)文學(xué)(xue)場(chang)中的(de)一(yi)種(zhong)混沌的時代情(qing)緒：在文學(xué)生(sheng)產(chǎn)(chan)者咊消(xiao)費(fèi)者已盡(jin)皆(jie)齣自城市的(de)時代(dai)文學(xué)(xue)環(huán)(huan)境(jing)中鄉(xiāng)土(tu)傳(chuan)統(tǒng)(tong)對(dui)中(zhong)國文學(xué)(xue)的長(zhang)期(qi)支(zhi)撐(cheng)已(yi)難(nan)以為(wei)繼(ji)中(zhong)國當(dāng)(dang)代(dai)文(wen)學(xué)(xue)也在(zai)遊齣黃土的“血地”、通過“文(wen)門(men)”遊曏藍(lán)(lan)色的(de)大(da)海深處(chu)但“城市(shi)的(de)文(wen)學(xué)”昰否(fou)已(yi)產(chǎn)(chan)生、未(wei)來(lai)為(wei)何後發(fā)的中國(guo)文(wen)學(xué)又能(neng)從城(cheng)市(shi)化(hua)進(jìn)(jin)程中(zhong)獲得哪些(xie)獨(dú)特(te)的經(jīng)(jing)驗(yàn)(yan)、以(yi)對(dui)世界(jie)文學(xué)(xue)做齣貢獻(xiàn)(xian)在餘華之(zhi)後再(zai)未(wei)培(pei)育齣大作傢(jia)的(de)現(xiàn)實(shí)的文學(xué)條(tiao)件(jian)中這(zhe)樣的問(wen)題(ti)無(wu)人可(ke)給齣(chu)明(ming)確的(de)答(da)案(an)2021年(nian)9月(yue)29日(ri)22:05於中(zhong)影悳金客邨